Окружной суд Мальмё (Швеция) освободил от уголовной ответственности мужчину, проводившего с 16-летней девушкой жесткую БДСМ-сессию. Так что в мрачных прогнозах я ошиблась, чему весьма рада. Еще сильнее рада тому, как именно судьи выпутались из деликатной ситуации, с какой формулировкой отпустили любителя экстремальных развлечений на все четыре стороны.
Плохие новости. 32-летнего шведа судят за консенсуальную БДСМ-сессию, - сообщает The Local. Шум поднял родственничек, увидевший на девушке синяки. Скажу сразу: дело мутное, потому что барышне всего 16 лет. Но возраста согласия она уже достигла, и причина возбуждения уголовного дела – не малолетство «жертвы», а сами действия Верхнего во время этой злополучной сессии. А именно: клетка, прищепки на грудь, плеть, линейка, оральный секс до рвоты.
Базовая ошибка, на которой зиждется непонимание сути Д/с-отношений, состоит в попытке примерить их на психологический склад ванильного человека. Выглядит это так: "Ну хорошо, ты ему подчиняешься, выполняешь приказы, смиряешь гордыню, носишься вокруг него с писаной торбой; а что взамен? Он что, построил для тебя хрустальный замок на кисельном берегу молочной реки? Мановением волшебной палочки превратил из Золушки в Принцессу? Может быть, он хотя бы обеспечивает тебе мультиоргазм по три раза в день после еды? Нет? Тогда разве ж оно того стоит?"
Ни один БДСМ-форум не обходится без ветки "может ли ЛС-нижний позволить себе" "откуда мы такие взялись". Склонность к садомазохизму и играм с властью - она врожденная или приобретенная, здоровая или патологичная, всеобщая, если правильно готовить ("эндорфиновая теория") или индивидуальная, и чем все это обусловлено? Мне кажется, что эти обсуждения лишены смысла и никогда ни к какому путному результату не приведут, и вот по какой простейшей причине.
Дело в том, что современная наука в принципе не знает, как формируется человеческая личность.
Во время Второй мировой войны и после её завершения в Меланезии возникло своеобразное явление.
Ни с того, ни с сего местные аборигены вдруг начали строить из подручного бамбука и даров моря модели транспортных самолётов в натуральную величину. Ни с того, ни с сего местные аборигены вдруг начали собираться в стройные колонны и часами маршировать с палками в положении "на плечо". Ни с того, ни с сего местные аборигены стали строить тростниковые модели взлётно-посадочных полос, диспетчерских башен и прочего аэродромного приклада.
Феномен объяснялся очень просто.
Очень высок повсеместно интерес к Японии. Суси-бары, аниме, манга, гуро, саке, яой, синеволосые девочки, Хаяо Миядзаки, буккаке, Бит Такеши, шибари, косплей, ику-ику!, кимоно, чайная церемония и гейши.
Особенно гейши.
Куда ни глянь, всюду клубы гейш, курсы гейш, секреты гейш, соблазнение по-... как это сказать? по-гейшенски? по-гейшовому? по-гейшски? тьфу, язык сломаешь. Экзотика, шиацу, фэншуй и фу-манчу.
Американка Mistress Matisse, профессиональная Домина, колумнист и активный участник БДСМ-сообщества, написала в своем блоге о том, что садомазохистские практики могут, а главное – чего они не могут дать людям с психологическими проблемами. «Информационным поводом» стало полученное ею письмо с просьбой о помощи. Публикуем перевод.
Написать эту рецензию мы собирались еще осенью. Не прошло и года, как, наконец, собрались. Ну, что ж, лучше поздно, чем никогда. Итак:
Кем бы вы ни были, книжка «Обнаженная Япония» (Астрель, 2008) журналиста-международника и япониста Александра Куланова вас, как минимум, удивит...
Предложение Di_Top’а написать репортаж о БондажФесте для сайта фестиваля меня несколько обескуражило. Во-первых, прозвучало оно примерно после того, как треть программы была отработана, и не все выступления я смотрела внимательно. Во-вторых, пива к этому времени я уже успела попить, что не могло не сказаться на бдительности. В-третьих, в неверёвочном бондаже я понимаю примерно столько же, сколько во флагелляции или плей-пирсинге – то есть, очень мало. Наконец, в-четвёртых (и это самое главное) я, разумеется, пристрастна.
В последнее время всё чаще стало встречаться словосочетание "болевой бондаж".
С одной стороны, здравый смысл подсказывает что идиотов не жалко: хотят калечиться - и чёрт бы с ними.
Но, с другой стороны, я, как активный бондажист, чувствую за собой некоторую ответственность за различные околобондажные телодвижения, происходящие в сообществе.
Так что залезу-ка я на табуреточку и исполню-ка с неё сольный номер "бондаж, боль и финис леталис".